2009年12月17日星期四

20/12/2009 主日崇拜秩序表



















20/12/09 敬拜赞美诗歌 领唱∶黄智强弟兄





































緬想當年時方夜半

1
緬想當年.,時方夜半,忽來.榮耀.歌聲,
天使屈身.飛近大地,歡然手撥.金琴:
地上平安.喜悅歸人,天賜.特殊.宏恩;
當晚世界.沉寂之中,靜聽天使.歌聲。

2
直到如今.天使仍來,傳報.歡樂.佳音,
依然奏出.美妙天樂,聲震疲乏.世塵,
依然展開.潔白天翼,俯視.愁苦.群生;
萬邦嘈雜.群音之上,仍聞天使.歌聲。

3
世界萬千.勞苦民眾,負擔.重壓.身心,
日夜奔跑.勞碌營生,難享一息.康寧;
如夜當知.黃金時代,不久.便要.來臨;
崎嶇道上.,請息片時,靜聽天使.歌聲。

4
因為歲月.周行不息,世事.積極.前進,
黃金時代.一定來臨,先知早已.說明;
到時新天.新地生靈,共戴.和平.之君,
普世萬民.齊聲響應,今日天使.歌聲。















2009年12月11日星期五

25/12/2009 圣诞晚会节目表


有關科學、理智與信仰的沉思手記

有關科學、理智與仰的沉思手記……文 / 林治平
據說在普林斯頓高級研究所的庭園內,一位深思的老教授與一位放風箏的小孩子閒談:
「小朋友,你在幹什麼?」

「我在放風箏。」
老教授舉頭觀望半天,不見風箏蹤影,便故意問道:
「放風箏?風箏在那裏?我看不到風箏啊!」
小孩看了看那飛翔在高空之上、小得幾乎看不到的風箏,面露困惑之色,忽然一陣風吹過,他手中的線一緊,小孩好像忽然有所了悟,對那位老教授說:
「你看不到它,但我能感覺到它 (You can’t see it, but I can feel it.)」
“ I can feel it.”老教授喃喃自語的走開,挺了挺他微曲的背脊:“Yes, I can feel it.”

* * * * * *
十八世紀時,牛頓曾十分謙虛的表明自己只不過是在真理的海邊撿拾一些貝殼而已,至於真理的大海他尚未涉水深入;而廿世紀最偉大的智慧人物之一的愛因斯坦說:「我在真理的海邊徘徊,卻一無所獲。」
看來真正了解宇宙浩渺無限,真理至大無外的人,必然是一位謙沖虛懷的君子。

* * * * * *
有人說:「隨便你怎麼說,反正我不信!」
看著他驕傲的臉色,我知道他正在「信」他的「不信」。

* * * * * *
有人說:「我一定要想通才信。」
這句話最少有兩項錯誤:
一、
為什麼一定要「我一定要想通才信」
其實在「我一定要想通才信。」這一命題被想通之前,你已經相信「我一定要想通才信」這一命題了。
所以你並不是想通了為什麼「我一定要想通才信」,而是你根本就先相信「我一定要想通才信」。

二、世界上的事事物物,絕大多數都是我們未曾想「通」、甚至多半是我們未曾想「過」的。
我們接受並享受各種不同的事物,且從其中獲得各式各樣的益處,卻從未想到要先想通才相信;反之多半是先相信,於是接受享用,至於想不想得通,那是各種專家的事,似乎不勞你我費心。
所以,盡情的接受及享有這一切吧!我不必了解呼吸是怎麼回事,卻可以呼吸自如;同樣,我不須了解「信」是什麼,卻仍然可以「信」。事實上,當我每日如此呼吸的時候,當我天天如此相信的時候,我已經了解了什麼是呼吸,什麼是相信,什麼是相信。難怪Anselm要說:「我要為了明白而信。」保羅也說:「我們越相信越能看到上帝已除去我們的罪,且以祂的良善充滿我們。」(羅馬書一章17節Living Bible版中譯)

* * * * * *
人所謂「了解」,只是一個相對性的名詞,它的含意乃指在目前人類所具有的工具與觀察方法下,對某一事物所具有的認知。所以當工具與觀察方法改變之後,這種瞭解或認知也會隨時隨地改變。那麼 為什麼我們總愛用這種了解或認知去肯定或否定一些東西呢?
* * * * * *
人 想用理性了解上帝,似乎永無可能,因為人類所有理性的努力,只不過是在人自己的理性解釋之下。至於理性是什麼,卻因人、時、地而被人用不同的「理性」解釋 成五花八門的形式與內涵。所以越合理的上帝往往越像人類自己,而越像人類自己的上帝,便越不可能是上帝。所謂「合於理性的上帝」或「理性投射的上帝」,根 本就否定了上帝的超然獨存,相信這種人造上帝是沒有絲毫意義的。
* * * * * *
人類雖然無法完全認識證明上帝(事實上也無法完全認識任何事物),然而上帝卻喜悅並願意藉著啟示,使人類知道人所能,並所需知道的有關祂的部分,這些啟示的來源,根據聖經所述,最通常的有兩方面:
一、主觀內在的啟示:
根據保羅所述「上帝的事情,人所能知道的原顯明在人心裏,因為上帝已經給他們顯明。」(羅馬書一章19節)因為上帝已經把祂自己的事,主動顯示啟示在人心中,因此,我們稍一觀察便可發現人心思念上帝,渴慕上帝,是一件不容否認的事實。難怪奧古斯丁(St. Augustine) 要以他畢生的經驗說:
「啊,上帝,你為你自己造了我們,所以我們的心除非安息在你裏面,否則永遠得不到安息。」
十七世紀偉大的天才物理學家、數學家、文學家、哲學家巴斯卡(B. Pascal )在他的《沉思錄》中亦曾如此說:
「在每一個人的心中,都有一上帝形狀的空間,此一空間,除非造物者上帝藉著耶穌基督能填滿外,永遠是空的。」

二、客觀普遍的啟示:
保羅說:「自從造天地以來,上帝的永能與神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅 馬書一章20節)天下萬物之奇妙,井然有序,在在證明了宇宙的存在是一有目的、有計劃、有秩序的存在。所以斯賓諾莎 (Spinoza) 曾說他不能想像一個人仔細檢查了眼睛之後還能不相信有上帝;名作家路易士 (C. S. Lewis) 曾用下述論證駁斥無神主義,他說:
「假 定宇宙背後沒有智慧,沒有創造的智力,在這種情形下,便沒有人以思維為目的來設計我的頭腦。它只是我頭部內的原子,偶然因為物理或化學的原因,就自己排列 某種形式,給了我一個副產品──感覺,我們叫這感覺為思想。但若是這樣,我怎麼信賴我自己的思維是真的呢?……但如果我不能信賴我自己的思維,當然我不能 相信關於無神論的論證,因此我沒有理由去作一個無神論者,或作其他的主張。除非我信上帝,我不能相信思想,所以我永遠不能用思想去證明沒有上帝。」 (The Case for Christianity)

難怪連攻擊宗教不遺餘力的伏爾泰(Voltaire)也會說:
「若是沒有上帝存在,為維持秩序起見,我們也必須要發明祂。」


相信「有神」要比相信「無神」容易得多。
感謝上帝,祂不要求我們必須完全想通,否則信仰一定是最豪華的奢侈品,永遠成為櫥窗內的陳列品,可望而不可即,罪莫大焉。

1312/09 主日崇拜秩序表



















2009年12月9日星期三

How to develop more leaders for your church

A guy from Memphis, Tennessee sent me this message and I found how true it is and just would like to share with all of you, brothers and sisters in Christ. --- Steven See
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steven,

Have you ever seen people's reactions to a natural leader who no longer has a title? It's very interesting to watch. For instance, when I was in high school, my dad was an elder. Our church was only about a year old, and, as a young church, there was a lot to do and the stress took its toll. Within a year, most the elders had resigned and there were fewer elders than the church bylaws would allow, so Dad and the others dissolved the eldership.

What was interesting about it was the way people reacted when they found out. Some people wouldn't even accept it as fact. Dad would explain the situation, they would say, "No, you're still an elder." He would explain again that the church bylaws prohibited there from being so few elders. The people would just shake their heads and say, "No. . . . You're an elder." Dad would explain again and again, but some people just refused to understand.

Why the confusion? Because good leaders don't need titles. They just step up and lead so well that others want to follow. Titles are just there to recognize and organize, but most people don't realize that. I think that's why people struggled to accept that Dad wasn't an elder. He fit everything they expected someone with the title of elder to be, so they couldn’t figure out why he didn't have a title. As you look for ways to develop more leaders in your church, keep that fact in mind. The quickest way to identify potential leaders is to ask who's already stepping up and leading. Who are people going to for advice? Who do you see taking out the trash when no one asked them to?

Who volunteers to help before you know you need help? These people have great leadership potential.

Also, remember that the most important factor in good leadership is not uncanny abilities. The most important factor is that the leader be passionate about serving your church. God will always equip those He calls. But, those who are already equipped aren't always His first choice. So, concentrate on finding people who love the church and are willing to stay up late and get up early to make everything run smoothly. Those people make the best leaders.

That's why, above, I suggested you look for people who voluntarily take out the trash.

Once you've found some promising leaders, give them a predetermined, clearly outlined path to follow in their development. By clearly outlining the path:

1. You make it easier to fix your mistakes. If you use the same process for everyone, you can easily evaluate and refine your process.

2. You give your leaders something to measure themselves against. When they're feeling tired, they can see their progress and see that they're farther along than when they started.

3. You give potential leaders you may not have noticed a way to express their interest.

A great way to track leadership development is with Excellerate's Member-step tracking feature. You can customize the steps, so your church's values are central to what you track. You can see reports on who completed one step and not the next. You can even create certain steps that won't show for every member. This means that you can create growth steps that are designed specifically to help minister to sub-groups in your church, such as teens or children under 10. Check it out at http://www.excellerate.com/?F_Leaders

If you have any questions, let me know,

Trevor Gore
Excellerate
http://www.trevorgore.com/bio

2009年12月6日星期日

2009年受洗的弟兄姐妹


幼洗家长和小孩


小孩接受洗礼


少年人接受洗礼


成人接受洗礼


全体照

2009年12月4日星期五

06/12/09 敬拜赞美诗歌 领唱∶刘荣武执事

























日升之處
齊聲讚美耶和華!  (齊聲讚美耶和華! )
讚美祂聖名!   哦~
讚美祂!  全地讚美!
讚美耶和華的名!   (齊聲讚美耶和華)
在日升之處!  哦~ 
到日落   全地讚美!
讚美我主  全地人類都當讚美祂!

讚美我主聖名
齊聲讚美 讚美我主!
讚美我主!   直到永永遠遠!!







 

最新代祷事项

许景登长老的大儿子在金马伦营会跌倒,双脚必须动手术。现在人在怡保医院。

请各肢体联络关心与祷告;盼望上帝保守手术成功,圣灵与他们一家大小同在。

2009年12月3日星期四

“夜上海圣诞情” 演唱&见证分享会



她,潘秀瓊,以「峇里島」、「情人的眼淚」、「我是一隻畫眉鳥」...等膾炙人口的好砍風靡70年代歌壇,享有低音歌后的美譽。

登上人生的巔峰,婚變隨之而來;在東南亞歌廳演唱最紅的全盛時期,腦瘤使她幾乎喪命...風風雨雨、浮浮沉沉,如今這位低音歌后筢熱心於新加坡、台灣及全球華人各項公益活動,在演唱中唱出生命的信心、希望和愛。

紅透70年代,如今已從絢爛歸於平靜,什麼是潘秀瓊生命中最大的改變?且看她為什麼不再流「情人的眼淚」?

请您就在十二月十日(星期四)晚上八点前来本教会亲身体会台湾低音歌后潘秀琼为您呈现:

“夜上海圣诞情”  演唱&见证分享会


- 入场免费,欢迎准时出席 -

教会简介

我的照片
成立于197x,麦谷园-长老会中心.1993成为宣道所. 2000 12月2日 升为堂会 18/7/1993第一屆長執就職 | 15/9/1996第二屆長執就職 | 18/7/1999第三屆長執就職 18/8/2002第四屆長執就職